Örök Asszony, Te Anya és Szűz, Te testben és lélekben Megváltónknak és Istenünknek Anyja vagy, tehát Egyháza minden tagjának Anyja, igazi Anyja vagy.

Szereteteddel közreműködtél az Egyház híveinek érdekében.

Egyetlen vagy az asszonyok között, aki Anya és Szűz vagy:
Krisztus Anyja és Krisztus Szüze. A föld szépsége és ragyogása vagy Te, Szent Szűz, a szent Egyház példaképe! Istenanya, általad, egy asszony által van az élet és a halál megszentelve! Ámen.

(Szent Ágoston)

Amikor a szenteket tiszteljük,
dicséretünk Istenre irányul,
aki minden szentség forrása.
( A. Janssen)

Máriát,... aki áldott az asszonyok között, sohase látjuk tétlennek.
Megvan helye a kiengesztelődésünkben.
Mert ha szükségünk van közbenjáróra a " Közbenjárónál" ,
nem találhatunk erre alkalmasabbat Máriánál.
(Szt. Bernát)

Áldott legyen mindenki, aki hűségesen járja a
" Via dolorum" és a " Mater Dolorosa" kemény útját !
Magnificat!
Kevés keserűség ! Kevés letörtség !
Több bizalom ! Még több, és még nagyobb szeretet !

( Brückner József)

Immaculata...
Eltiporta a kígyó fejét. De nagy öröm ez,
és milyen biztonságérzetet ad !
Most, ma a legfontosabb az,
hogy éljék a gyermekek az evangéliumot,
és erre neveljük őket, az ártatlanokat...

(Brückner József)

Lehetetlen, hogy Mária, Krisztus Anyja ne játsszék egyedülálló szerepet a megváltottak közösségében...

Ő mindörökre az marad, aki befogadta Isten Igéjét, és beépítette az emberi nembe.
Megmarad annak, aki összekötötte az eget a földdel,  és a Léleknek való odaadásában testtel- lélekkel teljesen élte a vele való közösséget.

(Suenens bíboros)

Különös dolog :
Mária és József Jézus születése előtt szegényen éltek ugyan, de nyugalmasan.

Ám, alig hogy megszületett Jézus, az Isten Fia, vele együtt jött az üldözés, menekülés, szenvedés :
Betlehem, Egyiptom, a 12 éves Jézus elvesztése, áskálódások Jézus ellenségeinek részéről, vagy a Golgota keresztje.

Valóban : Jézus mellett élni mindig egyet jelent a hűséges áldozatvállalással. 

(P. Wegner.)

Hogyan élhetnénk keresztségünket anélkül, hogy Máriára tekintenénk...?

Krisztus adta őt anyánkul, Ő adta Máriát az Egyháznak anyául...
Minden katolikus spontán módon hozzá imádkozik,
és neki szenteli magát,
hogy jobban az Úrnak szentelhesse magát.

(II. János Pál)

Ne képzeljük el a közbenjárást antropomorf módon.
A közbenjárás sohasem olyant eszközöl ki Istentől, amit mi magunk ne tudnánk kieszközölni. Az Ilyenfajta közbenjárás ui. nem egyeztethető össze Isten fenségével.

Mi tehát a helyes megoldás?

Akár közvetlenül intézzük kéréseinket Istenhez, akár nem, kéréseink nem Istent fordítják felénk, hanem minket tesznek alkalmassá Isten ajándékainak befogadására.

Aki Mária közvetítésével terjeszti elő a kérését az voltaképpen azt kéri, hogy Mária karolja át őt is istenszeretetével, hogy az így felfokozott szeretet révén az ember szíve még jobban kitáruljon Isten ajándékainak befogadására.

Vegyük hozzá, hogy csak az tud eljutni Istenhez, akit maga Isten vonz magához (Jn 6.44) ebből viszont az következik, hogy már a kérő imánk maga sem más, mint Isten ajándéka, irántunk való szeretetének a jele.

Ezért a kéréseink a legtávolabbi értelemben sem mondhatóak az ember eszközének Istennel szemben. Inkább Isten eszközei, amelyekkel a lelkünket akarja kitágítani kegyelmi ajándékainak a befogadására.

(dr. Előd István: Katolikus Dogmatika c.könyvéből)

A teremtett világban Isten megbántása miatt
Istennek Szent Anyja szenved legjobban...

Vigasztaljam Őt azzal, hogy életemnek
egészen elégő áldozatát az Ő tisztaságos Kezébe téve,
Ő mutathassa be Szent Fiának,
aki az Ő istenemberi áldozatába olvasztva értékesíti.
(Marcell atya )